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Presencié la sesión inaugural del XII Mostra de Cinema d'Ontinyent, el pasado 24 de Octubre. Es de admirar que, encorsetados por el affaire de la reducción del gasto, un grupo de personas, encabezados por Juan Enrique Valiente, alma actual del cine club UTIYE, cubrieran una hora del preámbulo del documental anunciado, Nook el esquimal.  Pero se quedo en el manto que arropa a los organizadores y ofrece al público paciente, el espectáculo que cubre un expediente poco imaginativo y menos ambicioso, además de gratuito. (En Ontinyent el "gratis total" se está convirtiendo en el hazmereir de las empresas y familias que observan cómo se dilapida el dinero de los impuestos de todos para beneficio de unos pocos). Claro que gratis no hay nada: la sempiterna dolorosa no tardará en llegar en forma de IBI, Rústica, Circulación, principalmente. Poco, quizás menos para los marginalmente avezados en cine, aportó la sesión. Pero a mí me llamó la atención la intervención de Valiente

No conocí la posguerra inmediata, los años de racionamiento de productos básicos: colas para conseguir comida, combustibles, desplazamientos. Hambre, miseria, angustia y estraperlo, trueque, dar lo que fuere para seguir subsistiendo. ( “En la guerra hay vencedores y vencidos, los vencidos pasan hambre, los vencedores también la pasan” , creo que es de un poema de B. Brecht).Todo esto me contaba mi padre, que era médico, cuando yo empezaba a entender el por qué de las cosas. La Seguridad Social se encontraba en plena adolescencia, abarcaba a unos cuantos trabajadores por cuenta ajena, la mayoría tenían cobertura sanitaria a través de compañías privadas o mutuas. En general, existía la llamada “iguala médica”, que consistía en una cuota que la familia pagaba al médico para que le asistiera todo el año la medicina hoy conocida como “de familia”. Debo decir que la década de 1950 eran 4 ó 5 los médicos que cubrían toda la asistencia primaria en Ontinyent, aparte un traumatólogo

"Las normas generales y abstractas que constituyen las leyes [...] son medidas a largo plazo referentes a casos todavía desconocidos. [...] Tales leyes deben referirse a efectos venideros y no tener jamás carácter retroactivo." Friedrich A. Hayek Este es un requisito de la auténtica ley en el Estado de Derecho. Es precepto universalmente aceptado en casi todos los paises y representa el principio que debe observarse para que los modernos estados de derecho sean efectivos.  Las personas son juzgadas de acuerdo con leyes conocidas en el momento del juicio. La doctrina Parot ha sido aplicada a personas con sentencia anterior a la doctrina. Eso es lo que el Tribunal de Derechos Humanos ha hecho con la etarra Inés del Río: revocar la sentencia, pero no se carga la doctrina Parot porque está vigente en nuestro ordenamiento penal. Es duro hablar de esto cuando son los acusados por asesinato los beneficiados por la sentencia, pero ha de prevalecer el principio máximo de que tod

Los que al campo dedicamos parte de nuestra actividad utilizamos ALFARRAZAR cuando vendemos la cosecha "a ojo" o valor alzado, es decir valorando los kilos que puede haber en el árbol para establecer el precio de la cosecha y discutirlo con el comprador. Otra modalidad de venta es la de acordar el precio por kilo recogido. En ambos casos, lo acordado incluye la forma de pago, plazos y cantidades a pagar. Ambas maneras de negocio son aceptadas universalmente porque son prácticas, asequibles y al alcance de cualquier mente negociadora. En los últimos años ha surgido otra forma de compraventa en el campo, la de dar la cosecha y ya te pagaré según precios que el comprador reciba cuando venda la fruta. A ningún fabricante se le ocurre dar la producción y luego cobrarla según le haya ido al comprador cuando la ha puesto en su mercado. Pero sí que ocurre con algunos agricultores. Algunos, digo, porque la norma máxima que rige en una negociación es el acuerdo entre las partes p

No hay en España teatro de la ópera con más carisma que el Liceu de Barcelona. Este reciente artículo de El País no tiene desperdicio porque muestra los números conocidos de la crisis que padece el Liceu y que lógicamente se pueden extrapolar a cualquier de los coliseos líricos del panorama español.  Todos ellos son empresas públicas, ampliamente subvencionadas por las instituciones del Estado, como el Teatro Echegaray de Ontinyent, como cualquiera de los 74 espectáculos programados para este otoño por nuestro ayuntamiento.  La calidad de las funciones líricas ha caido, como su número, las subvenciones, las ventas de entradas y las publicaciones que algunos teatros editan. Nadie quiere enterarse que este sistema de mantener actividad cultural partiendo del dinero de todos no es sostenible, que los presupuestos que programan para cualquier actividad cultural es a costilla del contribuyente. El fracaso de público en el espectáculo de Alejandro Sanz en El Clariano este veran

Estar en las redes sociales y opinar supone exponerse a la crítica, que no la rehuyo, a la vez que yo soy crítico con las opiniones de los demás que me importan. Una de las críticas extendidas tiene que ver con los presuntos y verdaderos fraudes al fisco, mostrando una atroz virulencia en las personas, llegando hasta el insulto personal o tomando por tontos a los que aplauden el delito fiscal. Sin embargo mi punto de vista, dista de este generalizado que acabo de citar; mi crítica se dirige hacia el origen del mal y luego hacia el que comete fraude. ¿Qué tal si de repente el estado decide vender todas las empresas públicas que pierden dinero dia a dia? Fácil: dejaría de pagar las pérdidas y conseguiría ingresos por la venta. El Estado tiene inventariadas más de 8.000 empresas que gestiona entre mercantiles, participadas, fundaciones, consorcios, organismos autónomos,etc, casi todas de difícil fiscalización. Muchas de las empresas del entramado son un obstáculo para el desa