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Decir libertad es comprometerme con hacer lo que quiero en lo que es mío, mi propiedad, sin meterme en el terreno del otro. Si me comprometo, me hago responsable, soy sujeto del "deber". Considero normal lo que veo a diario, o en repetidas ocasiones, lo haga yo u otro, es decir, lo que forma parte de mis circunstancias o entorno. Cierto es que lo que forma parte del entorno del otro quizás sea extraño para mí, pero es lo que acostumbra a hacer, por tanto entra en la esfera de su normalidad. Hasta aquí, libertad, propiedad y costumbre son palabras que albergan conceptos enteramente asumibles por cualquier persona no adscrita a una moral prohibitiva. Pero héteme aquí, en el patio de mi casa que representan las redes sociales, observando cómo se dicen las opiniones que cada cual decide, nada que objetar, para hacer comentarios abiertos o encubiertos de lo que me parece que está mal de los actos que otros realizan. Lo peor es que se critican con la in...

En una sociedad dominada por el pensamiento único que promueven nuestras instituciones públicas encabezadas por políticos y burócratas , la creencia en la enseñanza pública es maremoto que inunda casi todo el territorio de la convivencia. Digo casi todo porque quedamos unos restos incontrolados, personajes atípicos y antipáticos para el poder y su pensamiento políticamente correcto , que creemos en la libertad como entidad inseparable de las personas y no como un medio o concesión administrativa para alcanzar los fines que nos proponen. Uno de los casos más evidentes de nuestra falta de libertad es la ENSEÑANZA primaria, secundaria y superior. El Estado impone las asignaturas o currículum y, salvo rarísimas excepciones, obliga a ser impartidas por sus funcionarios a todos los alumnos. Primaria y secundaria es un monopolio , pues solo vale el estudio en la escuela pública o concertada. Es, además, la evidencia de que la falta de libertad para los padres de alumnos es un hecho ...

     En declaraciones de la regidora de la Juventut al Hola d'Ontinyent , doña Katherine Ushiña insiste en la propaganda que el pensamiento único nos tiene acostumbrado: "la desocupación y la precariedad juvenil en el mundo laboral son problemas estructurales de nuestra economía"      Y ni se agranda ni se estruja para describir qué es eso de "problemas estructurales" .       En su primera fase, el programa se desarrolla en el Soterrani, donde se gastará una parte de los 12.000 euros presupuestados.       Un inciso: la pasada legislatura se ha gastado nuestro prócer Alcalde una fantasía en Promoció Econòmica, pero no sabemos cuánto ni cuáles han sido sus resultados. Ni se han publicado. Es de suponer que con la Regidoría de Transparencia las cosas cambiarán. Claro que la oposición debiera decir algo.      Concluye Ushiña que este gasto pretende erradicar la desventaja que supone ser joven p...

     Dicen unos que la pobreza es un fracaso político, mientras otros atienden a eslóganes como que el capitalismo es origen de la pobreza.       ¿Y qué es el socialismo? "Progreso, prosperidad y riqueza" claman los fieles en la plaza pública y concluyen con soflamas:                            ¡¡¡SÍ SE PUEDE!!!      Claro que se puede, aunque muy pocos privilegiados lo consiguen. El último, Grecia.      Volviendo a la pobreza, si es un fracaso de todos, ¿es la riqueza un éxito de todos? La respuesta positiva es inaceptable, porque el éxito de que algunos cientos de millones hayan superado la indigencia no es nuestro, como tampoco hemos fracasado porque haya miseria en el mundo.       Esta es la polea de transmisión del pensamiento único, que la pobreza es fracaso de todos, como la riqueza es el éxito de la colectividad. ...

     Un prestigioso economista británico, Lionel Robbins (1898-1984), nos dejó una definición de economía para enmarcar:       "La economía es el estudio del empleo de aquellos recursos escasos que tienen usos alternativos"      O, como diría Thomas Sowell , otro economista, pero americano, a principios del s. XXI, "la economía estudia las consecuencias de las decisiones que se toman en relación con el uso de la tierra, del trabajo, del capital y de otros recursos que se destinan a la producción del volumen de productos que determinan el nivel de vida de un país" .      Claro que estas decisiones y sus consecuencias pueden ser más importantes que los recursos mismos, porque hay países pobres que son ricos en recursos naturales, Venezuela, y otros que son pobres en recursos naturales pero de envidiable nivel de vida, como Suiza o Japón. Las decisiones las toman los gobiernos en torno a bienes deseados por mucha gente,...

     Per a EU i Compromís , aquest canvi de postura, dir que sí quan abans deia no i no comptar amb ells per a aquesta decisió unilateral, "no sols és decebedor sinó que, a més, és deslleial amb els grups polítics que li hem donat suport. Entenem que la cultura i la realitat social a la nostra ciutat ha d’evolucionar cap a valors i formes de societat i tradicions més avançades i més respectuoses amb el nostre medi ambient i els drets dels animals. Les administracions som les primeres que hem de donar exemple fomentant valors i una cultura de respecte lliure de maltractament a qualsevol ésser viu" .       Otra vez Esquerra Unida y Compromís hablando de valores, de tradiciones y de medio ambiente. De nuevo el bou al carrer se convierte en el motivo para insinuar que los valores de la gente y sus tradiciones están ancladas a un pasado, no se sabe cuál, estancado hace 400 años, quizás más, y que la llave para evolucionar la tienen ellos, los únicos ...

"Els tres grups que hem donat suport al Govern d’Ontinyent manteníem una postura clara al respecte. El Bou de la Puríssima és una tradició, amb la qual podem estar d’acord o en desacord, però vam acordar no qüestionar la seua continuïtat. Ara bé, tots tres grups vam manifestar per activa i per passiva que l’Ajuntament no autoritzaria cap altra festa de bous a Ontinyent", afirmen. "El mateix alcalde va manifestar i desautoritzar reiteradament les peticions de fer festa de bous a les últimes festes de Sant Rafel, amb arguments que continuen plenament vigents. Que no s'autoritzaria cap altre bou fora de les festes de la Puríssima, d’igual manera que no autoritzarem cap altra entrada de Moros i Cristians” . (EU y Compromís per Ontinyent) «El toreo es probablemente la riqueza poética y vital de España, increíblemente desaprovechada por los escritores y artistas, debido principalmente a una falsa educación pedagógica que nos han dado y que hemos sido los hombres de mi...