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Hoy hace 60 años y en la memoria quedan recuerdos imborrables. Recuerdos de niño que no conoce el dolor salvo el que se produce en el cuerpo desprotegido ante un golpe, una caída. Pero aquél día se produjo un hecho que perduró en mí toda la vida. Jugaba con mis primos y otros amigos en Santo Domingo, lo que se estilaba entonces: canicas, chavos negros, fútbol. De repente hizo su aparición un coche Fiat precedido de una gran polvareda. Eran más los carros y las mulas que andaban por las calles que los autos, por eso aquél coche no pasó desapercibido. Un hombre joven salió del vehículo como una exhalación y se metió en casa. No recuerdo mucho más de ese momento. Luego, vinieron a por nosotros, los niños que jugábamos en Santo Domingo. Sollozos, lágrimas y personas mayores cogiéndonos de la mano. Seguramente nos llevaron a casa de otros familiares.  Un avión Bristol bimotor, con una trentena de pasajeros que iba de Madrid a Bilbao, se estrelló en Somosierra, en el pico Cebollera, ...

Se acabó. Un año más de bou en corda. El acto de las fiestas de la Purísima más atractivo. Vivíamos unos dias previos con actos, cartelería y bellas fotos de los 7 astados 7,  que correrían las calles de Ontinyent. Una vez en el meollo taurino, el hecho más destacable del evento ha sido que la primera mujer en la historia de la tauromaquia ontinyentina ha embolado un bou. Patético, deprimente, que la noticia haya sido una mujer, no por ser mujer, sino porque lo que más se ha valorado es que la mujer también sabe embolar. Pero esta fiesta no tiene género y tiene mucho riesgo, de ahí que los taurinos valoremos a las personas que lo asumen. Un riesgo provocado por el toro, no por los acontecimientos. Quiero decir que es el toro el único protagonista. Pero el toro, el brau, su bravura y su casta, no el medio toro, el borrego y la cabra que han corrido las calles. Sin toro no hay fiesta. Una cuerda sin toro no es la fiesta del bou embolat de la Purísima. Precioso jabonero en la...

Lloran las redes sociales la muerte de Canal 9. Gimen impenitentes los desmemoriados feligreses. Se ahogan en sollozos los catastrofistas del valencianismo. Olvido, nostalgia, amor y odio en un revolutum encubridor de falacias interesadas.  Entes públicos puestos por el gobernante para honor, gloria y perpetuación del poder, impúdica propaganda pagada con el dinero sustraido de nuestro sustento, benéfica complacencia para el amigo contratado a perpetuidad. ¿Es esto lo que quieren las plañideras arropadas entorno? ¿Merecen compasión los tantas veces afligidos empleados, después de denunciar a toro embolado y pasado las imposiciones del poder y no decir ni "mu" de la esclavitud que han estado sometidos? Dos cientos millones de euros es el balance negativo del último ejercicio. Con 40-50 empleados profesionales se puede hacer una buena televisión y radio, repiten los desalmados partidarios de RTVV. Pues adelante, qué esperan en ponerse en la cola de los impositores para i...

Lo podemos leer en toda la prensa digital: el Consell cierra Canal 9. Después de la sentencia del TSJV que anula el ERE de 1000 trabajadores del ente público, RTVV estaba obligada a admitirlos. Según fuentes del Consell, no pueden hacer frente a los 72 millones de euros que cuesta la plantilla de 1700 trabajadores. Surgen varios interrogantes: ¿Ha quebrado el ente? ¿Se indemniza a los trabajadores por despido improcedente? ¿Es necesaria la televisión pública? ¿Es, acaso, un servicio público dar noticias, entretener al público, retransmitir eventos...?  Nunca una TV pública ha dejado contentos a todos, precisamente porque todos tenemos derecho a quejarnos ya que con el dinero de todos se hace el canal de difusión. Como, además, cada año hay más y más pérdidas, pués claro que es insostenible una empresa así. Nadie me preguntó si queria financiar un canal de TV, pero me obligan a pagar impuestos para que los políticos monten una estructura que sólamenta a ellos beneficia. Por...

Presencié la sesión inaugural del XII Mostra de Cinema d'Ontinyent, el pasado 24 de Octubre. Es de admirar que, encorsetados por el affaire de la reducción del gasto, un grupo de personas, encabezados por Juan Enrique Valiente, alma actual del cine club UTIYE, cubrieran una hora del preámbulo del documental anunciado, Nook el esquimal.  Pero se quedo en el manto que arropa a los organizadores y ofrece al público paciente, el espectáculo que cubre un expediente poco imaginativo y menos ambicioso, además de gratuito. (En Ontinyent el "gratis total" se está convirtiendo en el hazmereir de las empresas y familias que observan cómo se dilapida el dinero de los impuestos de todos para beneficio de unos pocos). Claro que gratis no hay nada: la sempiterna dolorosa no tardará en llegar en forma de IBI, Rústica, Circulación, principalmente. Poco, quizás menos para los marginalmente avezados en cine, aportó la sesión. Pero a mí me llamó la atención la intervención de Valiente...

No conocí la posguerra inmediata, los años de racionamiento de productos básicos: colas para conseguir comida, combustibles, desplazamientos. Hambre, miseria, angustia y estraperlo, trueque, dar lo que fuere para seguir subsistiendo. ( “En la guerra hay vencedores y vencidos, los vencidos pasan hambre, los vencedores también la pasan” , creo que es de un poema de B. Brecht).Todo esto me contaba mi padre, que era médico, cuando yo empezaba a entender el por qué de las cosas. La Seguridad Social se encontraba en plena adolescencia, abarcaba a unos cuantos trabajadores por cuenta ajena, la mayoría tenían cobertura sanitaria a través de compañías privadas o mutuas. En general, existía la llamada “iguala médica”, que consistía en una cuota que la familia pagaba al médico para que le asistiera todo el año la medicina hoy conocida como “de familia”. Debo decir que la década de 1950 eran 4 ó 5 los médicos que cubrían toda la asistencia primaria en Ontinyent, aparte un traumatólogo...

"Las normas generales y abstractas que constituyen las leyes [...] son medidas a largo plazo referentes a casos todavía desconocidos. [...] Tales leyes deben referirse a efectos venideros y no tener jamás carácter retroactivo." Friedrich A. Hayek Este es un requisito de la auténtica ley en el Estado de Derecho. Es precepto universalmente aceptado en casi todos los paises y representa el principio que debe observarse para que los modernos estados de derecho sean efectivos.  Las personas son juzgadas de acuerdo con leyes conocidas en el momento del juicio. La doctrina Parot ha sido aplicada a personas con sentencia anterior a la doctrina. Eso es lo que el Tribunal de Derechos Humanos ha hecho con la etarra Inés del Río: revocar la sentencia, pero no se carga la doctrina Parot porque está vigente en nuestro ordenamiento penal. Es duro hablar de esto cuando son los acusados por asesinato los beneficiados por la sentencia, pero ha de prevalecer el principio máximo de que tod...